Идеология, как возможность спасти Россию от распада

Опасность того, что Россия, как государство, будет уничтожена очень велика. И да, тем, кто душой болеет за Россию, за русский народ - это очень горько сознавать. Но ведь элиты России еще в далекие времена ушли от вечевой формы управления и посадили наследственных царей, которыми было просто тем же псевдоэлитам манипулировать. Ведь народ опустил руки, смирился, мол "барин нас рассудит". А это привело к двум Россиям, народной-трудовой и паразитской, которая сейчас, по каким-то западным лекалам проводит у нас цифровизацию и прочие прелести Антихриста. То есть Дугин во многом прав, но залипать на корпорации Гундяева не стоит. Каждый должен прочувствовать, что говорит ему Бог и выбрать своё место.
Возможно, увидев наше устремление, Всевышний даст нам Победу, но мы простой народ не должны больше безропотно давать паразитам сесть нам на шею И так в мировом масштабе.

Далее материал отсюда 

Сегодня практически все понимают, что без идеологии СВО нам не выиграть. И что это за идеология — тоже всем кристально понятно. Это — Русская Идея, включающая в себя:

• уверенное и бескомпромиссное утверждение нашей идентичности, нашей этики,
• справедливость,
• верность заветам предков,
• независимость и свобода Отечества от давлений, влияний и атак.

Нам было отказано в этой Русской Идее как минимум в течение 100 лет. Но вот теперь без нее мы не можем сделать ни шагу вперед или даже сохранить имеющееся. Без Русской Идеи мы просто рухнем — не говоря уже о победе в войне.

Лимит на компромиссы и полумеры исчерпан. Россия будет либо русской, либо ее не будет вообще. А русской значит и великой, и справедливой, и духовной, и народной, и сильной, и верной, и честной, и светлой, и жертвенной, и нежной, и святой. Но главное — это значит, что наш народ, наше государство и наша Церковь исполнят тот Божий Замысел о нас и о нашей судьбе, которым и ради которого мы жили, страдали, шли на подвиги, проливали кровь — зачем мы и были созданы и рождены именно как русские.

СВО как предисловие к идеологии

Но есть и другой аспект. Идеология и радикальное изменение общества необходимы для победы в СВО. Сама природа этих перемен столь фундаментальна и значима, что пропорции переворачиваются. С этой точки зрения, СВО и была необходима именно для того, чтобы Россия наконец-то стала русской. И это важнее — даже чем победа над врагом. Если бы Русская Идея восторжествовала бы в России раньше, войны бы не было. У нее не было бы смысла. Ведь война пришла именно потому, что мы слишком доверяли Западу, слушались его, пытались играть по его правилам, полагались на его институты и методики, а к самим себе — к русскому ядру нашего исторического бытия — относились с пренебрежением. Будь мы собраны и просветлены, проснись мы сами по себе — всего этого можно было бы избежать.

Образ Врага: Запад цивилизация дьявола

Сейчас как никогда важно понять — кто мы и с кем мы воюем. Если мы просто одно национальное государство среди других, этакая «корпорация Россия» со своими интересами и преференциями, то мы обречены. В таком качестве мы не выстоим. Вся система миропорядка выстроена именно Западом, и он давно заложил в операционную систему международных отношений, в технологии, идеологии, правовые институции и ценностные структуры глобального размаха свое собственное представление о судьбах человечества. И на этом поле нам Запад не переиграть, так как это его игра — ее правила и цели навязаны всем остальным, и по ним выиграть не возможно.

Запад где-то пятьсот лет назад встал на путь секуляризма, материализма, атеизма и капитализма, сделав все это универсальными нормами и целями развития для всех остальных. Кто был не согласен, жестоко подавлялся. Кто пассивно принимал эту повестку или прост был слаб, подвергался колонизации. Кто пытался подражать Западу, но сохранять свои интересы, оказывался под массированным ударом. Запад эпохи Модерна, Нового времени поставил человечеству ультиматум:

• либо вы все признаете универсальными наши ценности и цели, и склоняете голову,
• либо вы об этом пожалеете, и мы вас уничтожим, покорим.

Причем вступая в Новое время, Запад отбросил христианство, религию вообще, и стал строить мир без Бога и против Бога. Это и называется секуляризм, победа временного над вечным, светского над религиозным, посюстороннего над потусторонним, материального над духовным. На этих предпосылках основаны все структуры Нового времени — наука, культура, технологии, промышленность, рынок, «прогресс». «Прогресс» в глазах идеологов современного Запада — это битва земли против Неба, низа против верха. И все поддались на это и поверили этому. Все повелись…

А кто сопротивлялся, тот был сокрушен, оклеветан, оболган, сокрушен или принужден силой признать правоту современного Запада и согласиться с его повесткой.

Вынуждено признала это и Россия — уж с XVIII века, если не раньше. Мы пошли за Западом – хотя по началу это было лишь оборонительной стратегией: мол, позаимствуем их технологии, чтобы эффективнее от них же и защищаться. Но техника не нейтральна. Она несет в себе культурный код. Техника противоположна духу, на свободна от этики, нравственности. Не случайно в греческой мифологии «отцом техники» считается титан Прометей, восставший против Зевса и светлых богов Олимпа.

Еще более токсичен и идеологически заряжен капитализм: когда рынок становится мерой всех вещей, традиционные ценности, духовные цивилизации рушатся. Поэтому мы давно в ловушке Запада.

При коммунистах мы взяли у Запада лишь одну — революционную — составляющую. Нашему народу была близка идея социальной справедливости, общинности. Поэтому русские пошли за социализмом. Но такая версия антикапиталистического восстания основывалась в марксистской догматике на тех же западных предпосылках — атеизме, секуляризме, материализме. Отбросив часть Запада, другую мы, напротив, стали вбирать в себя усиленно и радикально. И именно поэтому в своей догматической — материалистической и атеистической, богоборческой — версии социализм был обречен. А путь православного социализма (о котором мечтали поздние славянофилы, народники и философы русского возрождения) мы так и не испробовали (а стоило бы).

Сброшенные маски: лицо Антихриста

После того как СССР (а это была форма русского восстания против Запада) пал, Запад почувствовал, что стоит на сей раз на расстоянии вытянутой руки от достижения заветной цели — нераздельного мирового господства. И тут его истинное лицо открылось — гендерная политика, ликвидация традиционной семьи, трансгуманизм, тотальная слежка, генная инженерия, передача власти Искусственному Интеллекту — — именно эти античеловеческие цели были открыто декларированы Западом в эпоху однополярности. И чтобы навязать все это человечеству, курс был взят на Мировое Правительство. Ведь преград больше не было.

Все остальные западные идеологии Нового времени были теперь впитаны победившим либерализмом. Пал европейский фашизм, затем советский коммунизм. Либерализм выиграл идеологический спор с другими ветвями западных идеологий Модерна, стал главенствующим и единственным. При этом разгромив своих исторических противников, он взял на вооружение их элементы — отныне подчиненные своей главной цели — либеральной гегемонии. По мере необходимости либерализм мог оборачиваться то крайне левой (экология, равенство полов, защита мигрантов), то крайне правой (украинский неонацизм, инструментальный исламский фундаментализм) сторонами.

Весь спектр современных идеологий отныне полностью контролируется глобалистами. И они заходят на последний виток в своем движении к достижению тотальной власти над человечеством. При этом сегодня очевидно, что разрушение традиционных ценностей, капитализм, материализм, прогрессизм и секуляризм были лишь прелюдией к прямому и открытому сатанизму, к цивилизации Антихриста.

Победить такой — открыто сатанинский — Запад, опираясь на его же собственную идеологию, на его методики, начала, установки и правила, невозможно. Даже если мы противопоставляем нынешнему состоянию западной цивилизации ее предыдущие — не столь откровенные и чудовищные — формы, это не имеет никакого смысла, это просто не действенно. Конечно, лет сто назад Запад таким откровенно дьявольским не был. Но речь идет о разных — последовательных — фазах единого процесса.

С самого начала Нового времени двигался Запад именно к тому, чем является сегодня. Это не недоразумение: за восстанием против Христа всегда стоит только и исключительно Антихрист. Вначале тайно, потом явно. Сегодня явно. Именно поэтому мы необратимо вступили на территорию Апокалипсиса. А «Апокалипсис» по-гречески и есть «Откровение». Отныне все открыто.

Вот с кем ведется сегодня наша война, наша СВО. Без всяких метафор. Наш враг — Антихрист и его цивилизация. И именно пролегоменами к планетарному торжеству дьявола и был капитализм, материализм, атеизм, технический и социальный «прогресс» прежних эпох. Давить на тормоза уже поздно — на полном ходу захваченное сатаной человечество несется в бездну.

Стан святых

И кем же надо быть, чтобы в такой ситуации прямого — едва ли ни ядерного — столкновения с цивилизацией Антихриста победить ее? Ответ прост. Если Русь не будет станом святых, если мы не возродим нашу духовную вертикаль, если мы не обратимся ко Христу и к духу нашей славной истории, мы просто обречены. Ведь русские — это не нация. Русские — это духовное призвание, это — выбор, ответ на глубинный зов бытия. Быть русским и означает быть призванным на финальную битву в конце времен, чтобы выступить на стороне Бога против дьявола.

СВО — это религиозная война в самом глубоком и прямом смысле этого слова. Это, кстати, ясно осознают как раз русские мусульмане, особенно чеченцы, кадыровцы, прямо объявившие СВО «джихадом». Пронзительно понимают метафизический смысл схватки люди «Вагнера» и ополченцы Донбасса. Да, это и есть самая настоящая священная война, так как она ведется против восставших бесов — против цивилизации демонов. И тот, кто сражается против них, автоматически зачисляется в лагерь ангелических воинств. И никак иначе.

Однако если бы Россия осознала себя именно таковой — Святой Русью, все было бы иначе. Сейчас она не может не осознать. Иначе нам конец. Но это осознание и есть цель. И раскроется оно именно в идеологии. Тогда и народы мира, в том числе и самого Запада, увидят — против кого бьются русские. Тогда многие решатся выбрать наш лагерь. Потому что это — лагерь человечества против дьявола.

Человечество не нейтрально. Если не с дьяволом, то с Богом. А если не с Богом, то с дьяволом. Никакого третьего — умеренного, промежуточного — лагеря в финальной битве мировой истории не существует. Пересидеть не удастся. Если вы не воюете на стороне идеологии Света, вы уже рекрутированы армией Тьмы. В этом железный закон Апокалипсиса.

Русская Идея является вселенской

Русская Идея — есть идея всего человечества, но того человечества, которое восстает против власти дьявола, то есть против власти современного Запада и его сатанинской цивилизации. Это и есть настоящий Крестовый поход — нас против них.

Посмотрите на главные темы новостей — обстрелы, теракты, взрывы, экономические катастрофы, неуклонно растущая вероятность применения ядерного оружия — не только тактического, но и стратегического. Неужели кто-то думает, что все это как-то само как-нибудь рассосется? Понятно, что сон глубок, но не до такой же степени. Поэтому пробуждение неизбежно, как неизбежно обращение к Русской Идее — и именно в ее обостренно эсхатологической, апокалиптической форме. Во всем ее содержании и во всей ее глубине.

Мы стоим вплотную к необратимым переменам. И дело не в том, что сейчас разыгрывается, кто рухнет первым — они или мы. Победа над дьяволом не может быть чем-то простым и чисто техническим. Нам не помогут ни «генерал зима», ни даже отдельные военные успехи (которые пока не очевидны). Но даже если бы нам кое-что удалось, и ситуация а украинском театре боевых действий в полномасштабной войне с Западом отчасти исправилась бы, никогда не стоит забывать, что мы подошли к развязке мировой истории, и западная цивилизации в своем неуклонном и фанатичном движении к сатанинской цели накопила огромную инерцию и невиданную мощь. Просто так, малыми средствами, ее не остановить. Никто нас в покое не оставит. Даже если дела у нас немного наладятся. У апокалиптической метафизической духовной проблемы просто не существует чисто технического решения.

СВО — это уже Армагеддон. Не наступающий, наступивший.

С идеями не играют, им присягают

Если российская власть еще протянет с Русской Идеей, может сложиться ситуации, когда самой власти просто не будет. Но вместе с ней рухнет и российское государство. А врагу только этого и надо.

Поэтому всякий, кто препятствует или оттягивает момент резкой идеологизации нашего общества, является прямым пособником нашего врага. Немедленное обращение к идеологии — это единственное, что отделяет нас от следующегоаккорда Апокалипсиса, например, от использования ТЯО. С идеологией у нас еще остается шанс отложить акт глобального самоубийства человечества, так как это новый ресурс, новое оружие, новая стратегия. Пока мы полагались на самих себя, и отчасти на русское «авось». Пора обратиться к более серьезным метафизическим могуществам — к нашему Богу, нашему Спасителю. Если не Он, то вообще никто.

И конечно же, на сей раз симулякром или подделкой идеологии не обойтись. Идея — это грозная и могучая сила. Намного более смертельная в некоторых случаях, ежели ядерное оружие. Иметь с ней дело могут лишь те, кто ей родственны — мыслители, мистики, пророки. Не надо играть с Идей — тем более с русской. Это ничем хорошим не кончится.

Уже все практически однозначно расставлено по своим местам. Сейчас момент провозглашения Русской Идеи и стремительной подстройки под нее всей политической системы России. В нынешнем состоянии она этого испытания не выдержит. Слишком высоки ставки.

А.Дугин

PS: Херсон сдан. Сдан русский город, столица одной из областей России — такая же как Белгород, Курск, Донецк или Симферополь. Если вам все равно., то вы не русский. Русские сейчас сжимают зубы от боли, рыдают и страдают так, как если бы у них вырвали сердце, убили бы их детей, братьев., матерей и жен у них на глазах. Если вам не больно сейчас, вы ничтожество.
Власть. Она за это несет ответственность. В чем смысл самодержавия, а у нас именно оно? Мы даем Правителю абсолютную полноту власти, а он нас всех, народ, государство, людей, граждан, в критический момент спасает. Если для этого он окружает себя дерьмом или плюет на социальную справедливость, это неприятно, но лишь бы спас. А если не спасает? Тогда - судьба “царя дождей” (смотри Фрэзера). У самодержавия есть и обратная сторона. Полнота власти при успехе, но и полнота ответственности за провал. А как вы хотели?
Как выйти из ситуации? Немедленно перейти от суверенной диктатуры к комиссарской, то есть ввести идеологию. Правитель это почти сделал. Но снова почти. А Херсон сдали не почти, его сдали совсем. Никаких претензий к Суровикину. Он не политик, он отвечает за техническую сторону фонта. Удар не по нему. Удар сами понимаете по кому. И никакой пиар тут больше не спасет. В критической ситуации полит-технологии вообще не работают. Сегодня говорит история. И она произносит страшные - для нас — слова.
Это не предательство, это шаг к Армагеддону. Условия выигрывающего Запада, этой цивилизации сатаны, для Москвы никогда не будут приемлимыми. Значит, останутся ТЯО и СЯО. То есть конец. И вот тут самое главное.
Под давлением обстоятельств (и очень плохо что так, ужасно, что так) мы сделали ряд военно-политических коррекций в ведении СВО (почему так поздно отдельный вопрос). Но эффекта это (пока) не дало. Последний ресурс — идеология. Настоящая, не тот фэйк, который пытается всучить до смерти напуганная восстанием реальности АП. Хватит юлить: Русская Идея. Только она. Глупо идти на тотальное уничтожение человечества только из-за страха перед Русской Идеей, перед нашей идеологией. Иного пути нет. Власть в России больше ничего сдать не может. Лимит исчерпан. А чисто технических средств для Победы не достает.
Война должна стать народной в полной мере. Но именно таким народным — русским! — должно стать и государство. А не таким как сейчас.

https://vk.com/duginag?w=wall18631635_11628 

 

Вред псевдо патриотизма. Или глядеть на вещи нужно шире

 Речь в данной статье пойдёт не о псевдопатриотических троллях, сразу переходящих на личности или выступающих не по содержанию поста.

Речь идёт о псевдопатриотах, пересказывающих СМИ. Чисто по-человечески они раздражают своей уверенностью, что оппоненты просто не поняли того, что сказали по телевизору. С патриотической точки зрения убивает их уверенность, что наши СМИ патриотические.

Согласно классовому подходу наши СМИ отражают интересы правящего класса, который состоит из либерастов (работающих на Запад) и продавцов ресурсов (готовых распродавать наши ресурсы по дешёвке, но не желающих отдавать их на корню). Так что, в лучшем случае, в СМИ можно встретить «патриотизм» продавцов ресурсов. На самом деле ситуация горазда хуже, так как мировые англосионисты давно выделяют средства как на воспитание наших журналистов в их духе (то есть, даже не российских либерастов, а глобалистских), так и на пропаганду соответствующих взглядов в СМИ и интернете.

Поэтому, псевдопатриоты это «полезные идиоты» для Запада. Полагаю, что большинство из них работает бесплатно или почти бесплатно. По слухам, платным псевдопатриотам платят за количество комментов, которое легче набирать троллингом с переходом на личности, используя стандартные заготовки. Их полно на любом сайте.

Самое обидное, что почти всё происходящее в мировых экономике и политике можно объяснить на основе проходящих пиков добычи энергоресурсов. Так к 2009 году был пройден мировой пик добычи традиционной нефти, что привело к началу мирового кризиса и побудило глобалистов к поиску решений.

К 2020-му году были пройдены мировые пики добычи нефти и нефтежидкостей, а также общей добычи энергоресурсов (уголь+нефть+газ+уран) за вычетом энергоресурсов, затрачиваемых на эту добычу. Аналогичные пики пройдены практически во всех странах мира, в частности, в Китае, США и России.

Для анализа происходящего в мире и в отдельных странах достаточно этих пиков, хотя кроме них есть пики добычи цветных и редких металлов, пики добычи рыбы и леса, истощение земель, нехватка пресной воды и т.д. То есть, проблемы, которые можно более-менее решать при наличии достаточного количества энергии.

Очевидная задача глобалистов-англосионистов – снизить мировые энергопотребление и население, а оставшееся население загнать в электронный концлагерь. Для этого запускаются четыре всадника апокалипсиса - Мор, Война, Голод и Смерть. 

Кто стоит за ширмой мировых кризисов?

Естественно, что патриоты должны обсуждать происходящее с вышеизложенной точки зрения, пока псевдопатриоты повторяют зады СМИ, гордясь своим умом и сообразительностью.

Так во время мировой истерики вокруг ковида патриоты требовали статистику опасности ковида для различных возрастных групп и состояний здоровья, а также статистику по эффективности вакцинации Спутником в России. Смотри, например, статью Где статистика по эффективности вакцинации Спутником хотя бы для Москвы?

А псевдопатриоты раздували панику и требовали поголовной принудительной вакцинации (реально Спутником). Возможные последствия на генетическом уровне для населения России, потенциально способного родить здоровых детей, их не волновали. Также как и то, что для этой группы населения ковид незначительно увеличивал смертность от всех причин (причём, большая часть этого увеличения была, похоже, не от ковида, а от борьбы с ним).

Потом псевдопатриоты переключились на СВО. Патриотическая тематика этого вопроса изложена в статье Историческая традиция предательства правящим классом интересов России и ссылках к ней (и далее по ссылкам).

РЕКЛАМА

dp-bot.ru

Продвинем бизнес в ТОП! Маркетинг от 50 000₽

Узнать больше

Псевдопатриоты предпочитают обсуждать борьбу за каждую «сторожку лесника», игнорируя картину в целом и гордясь своим умом, сообразительностью и патриотизмом.

Наверняка, и тему голода они будут обсуждать на уровне, что Россия не виновата. И тему массовых смертей в мире также.

Да понятно, что не виновата. Но лучше обсудить хотя бы тему закрытия границ от инородцев, пока не началось. Но это им не по уму и не кошерно (интернационализм, космополитизм и глобализм сливаются в экстазе).

Кстати, лучшие псевдопатриоты России получаются из неруси.

Источник информации

Принципы идеологии технокоммунизма

1) Опора на идеологию

Главная наша опора - идеология, с помощью нее выстраиваются коллективы единомышленников. Для любого участника клуба обязательно согласие со всеми принципами, описанными здесь.

2) Диалектический материализм

Мир - это движущаяся, изменяющаяся материя. При этом материя - есть объективная реальность, которая изначально не была сотворена, является вечной и бесконечной. Иррациональная вера в сверхъестественное для нас недопустима.

3) Единство материи

Мы стремимся преодолеть ложно навязываемые разделения – природа-цивилизация, тело-сознание, разум-эмоции и т д. Эти противоположности находятся в диалектической борьбе и единстве, придавать морально положительную оценку одной из сторон и отрицать другую - путь к деградации. Подобные противоположности существуют вместе, образуя более сложные системы. Уничтожение одной из сторон приводит к разрушению более сложной системы. В то время как правильный синтез противоположностей приводит к развитию.

4) Научный подход

Мир принципиально познаваем с помощью научного метода, поэтому простая вера неприемлема, нужно знание. Исходя из этого, мы будем просвещать людей, пропагандировать ценность науки и техники.

5) Научно-эмпирический метод познания

Теория и практика идут вместе. Познание невозможно без практики, а знания необходимо применять.

6) Конвергенция знания

Мы собираемся преодолеть пропасть между различными специализациями, нужен синтез межотраслевого знания. Таким образом можно многократно повысить эффективность науки и техники.

7) Культпросвет

Мы считаем, что существующие культура и искусство должны быть переработаны и дополнены в соответствие с идеологией технокоммунизма. Также должна быть создана новая система правовых отношений.

8) Самоорганизация

Настоящая власть начинается с людей, если они организовывают себя и товарищей. Приказы не “спускаются сверху”, а вырабатываются коллективами. Технокоммунистическое государство будет строиться по принципу власти советов, т.е. рабочих коллективов.

9) Организованный протест

Слепой бунт одиночек бессмысленен. Действительность можно поменять только организованным коллективным действием. Причем, протест должен исходить из действительности и быть хорошо продуман.

10) Коллективизм

Коллективные интересы важнее индивидуальных. В коллективе человек человеку - друг товарищ и брат. Общая эффективность складывается из эффективности каждого товарища и эффективности взаимодействий внутри коллектива. Конкуренция между отдельными индивидами в коллективе недопустима. Если кто-то из товарищей пока что не справляется со своими обязанностями, ему должны помогать развиваться. Тот товарищ, кто может брать на себя больше работы, выполняет ее, повышая этим свои личные возможности и развивая коллектив. Но при этом он не соревнуется с другими, а понимает, что работает на общую цель и подает положительный пример остальным.

11) Равенство в коллективе

Недопустимо принижение других товарищей, самоутверждение за счет других. Технокоммунист должен в первую очередь применять это требование к себе, также его поведение должно быть осознанным и согласованным с идеологией. В случае, если участник клуба замечает нечто подобное по отношению к себе и другим товарищам, то он должен немедленно обращать внимание коллектива на недопустимость подобного. Также надо добиваться у заблуждающегося товарища осознания неправильности его поступков с точки зрения технокоммунистической идеологии.

12) Нетерпимость к порокам товарищей

Если один из членов коллектива по мнению кого-либо из товарищей поступает неправильно (с логической или моральной точки зрения), то ситуация не должна замалчиваться. Подобные конфликты разрешаются коллективно исходя из идеологии и общих интересов.

13) Эволюционизм

Мы считаем, что материальный мир в целом развивается, совершенствуется, усложняется. Существует всеобщий закон усложнения форм. Хотя на отдельных промежутках времени и в отдельных сообществах это может быть и не так, но мы в силах это поменять.

14) Взгляд в будущее, а не в прошлое

Мы опираемся на достижения прошлого и учитываем прошлые ошибки, но мы ими не зачарованы. Для нас неприемлема простая ностальгия по СССР. Наш взгляд направлен в будущее, именно его мы собираемся изменить.

15) Вечная борьба

Мы стремимся к экспансии, расширению горизонтов. Для нас неприемлема пассивная созерцательная позиция. Борьба может вестись как против несправедливого общественного устройства, классовых врагов, так и против враждебной неразумной природы. В любом случае, стоять на месте и просто выжидать, пока все само собой образуется, мы не будем.

16) Гуманизм

Сознание - это свойство высокоорганизованной материи. Сейчас наиболее высокоразвитым сознанием на Земле обладает человек, хотя со временем возможно возникновение и сходного по уровню сознания (например, искусственного  интеллекта). Человек главенствует над менее организованной материей. Люди должны быть равны в правах. В перспективе искусственный интеллект тоже может быть признан равным в правах человеку в случае достаточной высокоорганизованности.

17) Новый человек

Человек - не венец творения, эволюция продолжается. Мы стремимся к усовершенствованию человека с помощью научных знаний, например с помощью киборгизации или биотехнологий. Но эти усовершенствования не нужны как самоцель, это - очередное проявление закона усложнения форм и приобретения лучших инструментов для освоения окружающей действительности.

18) Социальное равенство

Мы считаем недопустимой эксплуатацию человека человеком. Мы отрицаем право на элитарность - власть трона, капитала, авторитета, популярности.Также не делим людей по национальному признаку. Мы выступаем за равенство доступа к науке, образованию, открытые технологии, open source.

19) Отрицание буржуазного общества

Мы признаем современное общество потребления подталкивающим людей к деградации. Мы не принимаем ценностей современной культуры, которые построены на лживой концепции наслаждений как самоцели. Подобная жизненная установка неизбежно приводит к разложению и деградации человеческой личности.

20) Опора на труд

Развитие в принципе возможно только при совершении полезной работы против равновесия. Человек обязан трудиться, иначе в какой-то момент он перестанет быть человеком. Для нас недопустима ситуация делегирования всей работы машинам и роботам. Они – инструмент труда, но не средство избавления от него.

21) Автоматизация процессов

Для повышения эффективности труда как можно больше процессов отдаются автоматике, но без потери контроля. При этом при замене человеческого труда машинным, человек должен не снижать количество труда, а только увеличивать его. Такой труд особо ценен в тех областях, где машина справляется хуже человека.

22) Опора на пролетариат

Мы опираемся на пролетариат как на класс наемых работников, не обладающих правом собственности на средства производства. Мы придерживаемся мнения Маркса по поводу фундаментального конфликта интересов класса эксплуататоров и эксплуатируемых. Согласно историческому материализму, этот фундаментальный конфликт в разные исторические формации выражался по-разному, но имел один и тот же смысл. В конце XIX - начале XX века апофеоз этого конфликта проявился как конфликт буржуазии (или феодалов) против рабочих (или крестьян). Какую форму примет этот конфликт на нашем веку, пока точно предсказать нельзя. В любом случае, мы всегда будем выступать на стороне эксплуатируемых, трудового народа.

23)  Плановая экономика  

Мы отрицаем принцип частной собственности, считаем, что должна быть произведена коллективизация частной собственности. Это в первую очередь касается ресурсов, земных недр и собственности на средства производства. Экономика должна быть плановой, но построенной с использованием новейших достижений науки и техники, что позволит достичь невиданной эффективности по сравнению с рыночной экономикой. Экономика должна служить общественным интересам, а не общество - интересам эксплуататорского класса.

источник https://vk.com/wall-108432616_69

ТЕХНОКОММУНИЗМ-ЗНАКОМИМСЯ С ТЕМОЙ

Если суммировать, можно выделить основные черты технокоммунизма: автоматизированное производство (технология) и человек, полностью освобожденный от экономического принуждения (уничтожается труд). Если понимать труд как процесс между человеком и природой [14, с.456], то отныне человек не участвует в этом процессе, поскольку взаимодействие осуществляется между искусственной природой (например, биотехнологией) и окружающей средой на молекулярном уровне, то есть в пределах самой природы. Такое взаимодействие, конечно, не является трудом.

 Информация доминирует над материальными объектами. Теряют смысл товарно-денежные отношения, товар перестает быть товаром, любая вещь может быть изготовлена ​​по желанию заказчика с помощью нанопрограммы из материала окружающей среды. 

Понятие «экономика», как совокупность процессов производства, обмена и потребления уходит в прошлое. Давление на экологию резко уменьшается или исчезает вообще вследствие исчезновения грязных производств, революции в транспортной сфере, привлечения ресурсов космоса. Прекращаются войны, потому что исчезают причины их возникновения, которые лежат в политико-экономической плоскости. С исчезновением экономики постепенно отмирает государство, а с ней и политика как деятельность, направленная на достижение власти или регулирования общественных отношений. 

Отпадает необходимость в содержании аппарата управленцев, значение любой элиты нивелируется. Это же касается и творческой элиты – любой при желании может приобрести нужные способности с помощью генной инженерии или модификации. Индивиды с антисоциальными задатками или стремлением к властному контролю над другими будут ограничены в реализации своих желаний с помощью биотехнологий. 

Вероятно, оптимальной при технокоммунизме будет глобальная система советов, – особых совещательных органов, интеллектуальных клубов. Целесообразной будет и реализация принципов «электронной демократии», голосование с помощью совершенных технических средств по всем значимым вопросам жизни человечества, в котором примут участие все правоспособные индивиды.

Человечество при технокоммунизме должно стать одним целым, а не совокупностью народов и социальных слоев. 

Новейшие процессы, наблюдаемые в послевоенный период, в частности вестернизация и глобализация, культурная ассимиляция и унификация, секуляризация общественной жизни, под какими бы лозунгами они ни происходили, объективно способствуют наступлению технокомунизма. Рыночная экономика (капитализм) все еще распространяется территориально, включая в производственно-торговые процессы еще недавно полуфеодальные страны. 

Очевидно, что пока глобальный рынок не охватит в полной мере весь мир, пока он прочно не утвердится в ныне отсталых странах, до тех пор у него будут возможности роста, будет разница в стоимости рабочей силы в отдельных регионах земного шара, будет маневр для перевода инвестиций, производственных мощностей для получения больших прибылей. Виртуализация капитала, переход его из производственной в непроизводственную сферу, дальнейшие попытки распространения законов рынка на Интернет вряд ли дадут адекватную замену прибылям от материального производства. Все это может привести к тому, что рыночная система потенциально даст невиданный доселе сбой, выход из которого возможно будет найден или путем общественно-технологических реформ, или путем эскалации напряженности и социального взрыва.

Ведь капитал уже не будет иметь достаточного ресурса для роста, а большинство населения не сможет, как раньше, удовлетворять свои потребности. Такая ситуация не будет устраивать никого.

С ростом общения людей из разных частей земного шара должна расти роль международного языка, который со временем станет единственным живым языком. Проживание в сходных условиях, использование одного языка, отсутствие социальных различий, «глобальной деревни» как консерватора архаических традиций и непохожестей, разрушение национальной замкнутости, распространение практики разноэтнических браков ускорят вызревания условий для слияния всех народов в одну общность – человечество.

Наступление технокоммунизма не противоречит диалектике и ее законам. Совершенствование технологии рано или поздно должно привести к качественному скачку – полному вытеснению человека из производства (закон перехода количественных изменений в качественные). Количественное совершенствование производства и технологии, как и поступательное общественно-историческое развитие (так называемое «ускорение истории», когда на каждую последующую стадию развития затрачивается меньше времени, чем на предыдущую) имеет гипотетическую конечную точку – точку сингулярности. Это взрывоподобное рост скорости научно-технического и социального прогресса, которое, вероятно, последует за созданием искусственного интеллекта и машин, способных к самовоспроизведению. После этого технический прогресс может стать настолько быстрым и сложным, что окажется недоступным для понимания; этот факт будет иметь прямое влияние на социум. За этим, возможно, последует интеграция человека с вычислительными машинами либо значительное скачкообразное увеличение возможностей человеческого мозга за счет биотехнологий мозга .

Следует сказать, что технокоммунизм, будучи теорией о счастливом будущем человечества, таит в себе и серьезные опасности. Если исходить из того, что труд, по Марксу является «вечным условием человеческой жизни, и поэтому он не зависит от любых форм этой жизни, а, напротив, одинаково присущ всем ее общественным формам» [17, с.195], то уничтожив труд, в частности, общественный труд, по сути уничтожаются общественные связи, общество как таковое. Ведь производственные отношения, которые должны быть уничтожены при технокоммунизме, в своей совокупности образуют то, что мы называем общественными отношениями, обществом [18, с. 442]. Из вынужденного коллективизма, когда существуют производственные отношения, осуществляется скачок не просто к творческому индивидуализму, о котором пишет Лазаревич, а к гипериндивидуализму, что со временем, при неясных механизмах социализации молодежи, формирования профессиональных гильдий или других объединений по творческим интересам, грозит перерастанием в сплошную агорафобию или аутизм. Кстати, классический марксизм определяет стремление заменить индивидуальной изобретательской деятельностью общественную деятельность как критически-утопический социализм [4, с.455]. При минимальных общественных связях человек замыкается на семье, у него нет необходимости ходить на работу или в магазин, все необходимое он может получить с помощью нанопрограмм. Возможно, большинство так и будет делать – удовлетворять те или иные потребности. При благородном желании освободить человека от давления общества можно обречь его, таким образом, на вечное одиночество. Растущий индивидуализм и замкнутость могут поставить под сомнение наступление эры гуманистического альтруизма.

Еще один существенный момент – для технокоммунизма характерна чрезмерная идеализация технического прогресса, так называемый техницизм. Техницизм, имевший свои проявления в литературе, философии и искусстве ХХ века, имеет классическое определение – предоставление чрезмерного значения внешней, формальной стороне дела в ущерб его сути [19, с.1448]. 

Для техницистов характерно увлечение изображением техники, процессов производства, которые должны стать решающим фактором в формировании эстетических вкусов и взглядов людей. Так, Лазаревич истинным прогрессом считает не общественный, а именно технический прогресс [20].

 Если мир технокоммунизма обязательно должен содержать нанопрограммы, что материализуют образы вещей и постоянно самосовершенствуются, систему биомеханических организмов, которые обслуживают жизни людей, глобальную компьютерную сеть электронной демократии или что-то вроде этого, то неизбежно должен возникнуть и искусственный интеллект со значительной степенью автономности функционирования и самостоятельности в принятии решений. 

Поэтому искусственное сознание может однажды задаться вопросом о смысле существования человека и его власти (сценарий «бунта машин» в футурологии). Кроме того, человек сам может потерять человеческую природу, постепенно сращиваясь с машиной.

 Украинский философ и футуролог Станислав Бескаравайный убеждает, что правило «во избежание господства машины – надо стать машиной», может спасти человечество от потери влияния на дальнейший ход развития цивилизации»[21]. Если в будущем роль носителя коммунизма будет отдана машине [22], то постает вопрос о смысле подобного прогресса, лишенного антропоцентричности, смысле развития, где человек (глобальный Человек – общество) не занимает подобающего ему места, а есть лишь сомнительным придатком к машине.

Другая угроза касается тезиса о повсеместном покорении природы. Банальная эксплуатация, «перепланировка» природы, что выйдет за пределы Солнечной системы, в своих интересах – не лучший сценарий развития человечества. Если Человек и дальше будет вести себя не как исследователь и ученый, а как покоритель и укротитель природы, при этом являясь ее частью, род человеческий может прийти в тупик своей эволюции. Ведь подчиненные силы природы мстят нашему деспотизму, независимо от какой бы то ни было социальной организации [23, с.303-304]. Очевидно, для технокоммунизма было бы не лишним стать биоцивилизацией, гармоничной природе.

Несмотря на указанные недостатки, идея технокоммунизма имеет перспективы для своего развития. Анализируемая концепция есть творческим развитием марксизма (особенно работ раннего Маркса) и техницизма, а также новейших футурологических течений. В целом технокоммунизм обосновывает и показывает возможность существования в будущем эгалитарного «надобщества» творческого развития, предлагая различные пути его достижения.

Источник