Мастер и Маргарита- новое прочтение

 

 Книги ВП СССР читать очень полезно, но не всегда просто. Аудиоформат, конечно, малость облегчает задачи самообразования, но при этом человек должен иметь предрасположенность воспринимать информацию в таком формате и не засыпать на 10-й минуте текста.

Что касается данной работы, то она не оставит равнодушными людей ищущих правды Божьей превыше всего.

Тех же, кто предался золотому тельцу или залип в какой-либо догме, это может показаться кощунством, или просто нагромождением умных слов, но они не увидят за ними Бога.

Сам я читал эту книгу в бумажном варианте в году так 2004 или 2005 .Многое было не ясно. Зашоренность библейской догматикой не позволяла пробиться лучу света. Тем не менее сейчас, с высоты лет считаю , что данная книга и многие другие из собрания сочинений ВП СССР, помогают познать мир и по мере сил сделать его более гармоничным.

Думаю, что стоит ещё раз погрузиться в просушивание и осмыслить, что нам хочет сказать Всевышний.

Немного немало...

Слушайте.

 

Что такое гибридная война по существу и как она влияет на массы и отдельного человека?

 

Арсенал «гибридной войны» 

В «гибридной войне» всё, что работает на реализацию целей политики, может употребляться в качество оружия или средств защиты. 

Все такого рода средства могут быть сведены в следующую иерархию. 

Первый приоритет — методологический (гносеологический). По сути это методология познания и творчества — гносеология (теория познания), выражающееся в практической деятельности учение о том, как человек познаёт Мир и реализует своё творческое начало. 

Второй приоритет — историко-алгоритмический. История — это реализовавшаяся психодинамика череды многих поколений людей, образовывавших культурно своеобразные общества прошлых времён. 

Алгоритмика социальной психодинамики всегда несёт многовариантность будущего, но она всегда реализует только один единственный вариант, выражая себя в фактах истории, которые имеют точную хронологическую привязку. 

Поэтому информация хронологического порядка следования фактов и явлений — скелетная основа для понимания истории и выражения в ней психодинамики. 

Второй приоритет — историко-алгоритмический — также включает в себя разного рода «социальную магию» — практики биополевого воздействия на психодинамику общества, позволяющие активизировать те или иные компоненты психодинамики путём диалога индивида с ноосферой Земли и Богом. 

Третий приоритет — фактологический, фактоописательный. В него попадает вся фактология всех отраслей науки и техники, все научные теории, вероучения, идеи. По отношению к обществу это приоритет, на котором с позиции той или иной концепции организации жизни общества, человечества формируются воззрения всех партий, идеологий, вероучений. 

Во многом он формируется под воздействием культурной политики государственной власти и политики средств массовой информации. 

Четвертый приоритет — экономический. Информация финансово-экономического характера, соответствующие процедуры (финансовые инструменты), государственные и мировые деньги, цены и их соотношения, институты котировки стоимости всего и вся. 

Пятый приоритет — средства геноцида и защиты от него. • Подрыв генофонда, ослабление потенциала развития и уничтожение будущих поколений. Мотивация к насаждению всего этого проста — биологически выродившиеся рабыневольники не обладают потенциалом личностного и общественного развития, позволяющим им жить свободно без «опёки» рабовладельцев. 

В числе таких средств — алкоголь, табак, наркотики, генная инженерия, разврат. 

• Если средства пятого приоритета использовать во благо, то это — совокупность мер по переходу цивилизации к здоровому образу жизни, гарантирующему улучшение медикобиологических статистик в преемственности поколений.

 Шестой приоритет — военное оружие. Его применение или угроза применения (принуждение к чему-либо на основе угрозы) единственно и воспринимаются самыми недалёкими людьми как проявление реальной власти и как основа управления в режиме «не хочешь — заставим»

Быстродействие названных средств воздействия растёт от первого приоритета к шестому, необратимость результатов применения растёт от шестого к первому.

Живая материя и мертвые буквы. Как понимать современный мир?

 Участникам Давоса, как и большинству представителей простонародья, не свойственно воспринимать жизнь непосредственно своими органами чувств, включая и её духовные (биополевые) аспекты, и не свойственно мыслить самостоятельно, тем более — не свойственно мыслить процессами. Они так же, как и представители прочих толп в толпо-«элитарных» обществах, воспринимают мир большей частью опосредованно (т.е. из публикаций СМИ, через интернет, через сплетни и слухи, циркулирующие в их кругах), и поступающую таким образом информацию они оценивают по свойственным им предубеждениям5, среди которых и мнения тех индивидов, кто дан им в авторитеты.

Действующие ныне в режиме доминанты, практически безальтернативной в глобальных масштабах, «модели» и «инструменты экономического развития» представляют собой порождение системообразующих принципов региональной цивилизации, именуемой «Запад» или «мировое сообщество».

Соответственно «кризис» является не эпизодом в цикличности течения разного рода социально-экономических процессов, а непрестанно текущим моментом в коллапсе глобальной цивилизации, т.е. он носит глобальный характер и не может быть разрешён на основе её системообразующих принципов, поскольку именно они его породили, воспроизводят и обостряют.

Коллапс и кризис — это разные по сути явления9:

• из кризиса можно выйти, ничего не изменив во втянувшейся в кризис системе, если система пребывает в неком колебательном периодическом режиме, в котором чередуются спады и подъёмы её характеристических параметров, по которым оценивается качество её функционирования;

• из коллапса невозможно выйти, ничего не изменив в системе, выход из коллапса требует реорганизации системы, а в наиболее тяжёлых случаях — замены прежних системообразующих принципов новыми.

То есть:

• кризис — явление временное, более или менее продолжительный эпизод,

• а коллапс — это прогрессирующая катастрофа, т.е. он приведёт к краху (гибели) системы, если из него не выйти, изменив системообразующие принципы и саму систему жизненно состоятельным образом.

Усиление социального расслоения: как на глобальном уровне, так и в отдельных странах. Об этом мы и раньше говорили.

Если «об этом» говорили раньше, то при управленчески состоятельном подходе к анализу и оценке ситуации (включая возможности её дальнейших изменений) неизбежны вопросы, требующие жизненно состоятельных ответов:

• если говорили, то почему ничего не сделали?

• если что-то делали, то что именно делали и почему эти действия не изменили ситуацию к лучшему, а возможно, что и ухудшили её?

• что надо начать делать и сделать, чтобы изменить ситуацию к лучшему?

• как это сделать (включая и вопросы организации финансирования)?

• кто будет делать, т.е. есть ли кадры или их надо готовить?

Но постановка этих вопросов и формирование обстоятельно детальных ответов на каждый из них в их взаимосвязи не укладывается в формат форумов, включая Давос, и к такой деятельности большинство его участников не способны.

Если же давать ответ краткий, то либо ничего не делали, либо действовали на основе системы «моделей» и «инструментов экономического развития», которые не могли не породить и породили коллапс и его обостряют.

 

Культура является информационно-алгорит­ми­ческой системой и она вариативна (как по целям, так и по способам их достижения), в силу чего существуют социокультурные закономерности, следование которым гарантирует устойчивость и развитие общества в преемственности поколений, а их нарушение способно привести к его исчезновению в течение жизни нескольких поколений под воздействием деградационных процессов. Поэтому культуру в политике следует рассматривать двояко взаимосвязанно:

 

• как инструмент управления обществом и средство его самоуправления;

• как объект программирования в целях обеспечения в дальнейшем желательного самоуправления общества и управления им.

Совесть и стыд — два лика врождённого религиозного чувства, Божественного начала, благодаря которому человек способен различать Добро и Зло в их конкретике в темпе развития ситуации вне зависимости от его образованности, а подчас и вопреки предубеждениям, внедрённым в его психику системой образования. 

Совесть действует упреждающе по отношению развитию ситуации. 

Стыд действует после того, как человек проигнорировал голос совести.

Далее можно ознакомиться здесь О текущем моменте №1(141), 2021г. "Давосская повестка дня 2021", выступление В.В. Путина: оглашения и умолчания | Мировоззрение Русской цивилизации (razumei.ru)

 

Природа или технократия? Есть золотая середина!

 Когда закат цивилизации?

В последнее время человек далеко ушёл в развитии информационных технологий, но развитие промышленности и строительства, а также переработка отходов, жутко отстали.

Согласитесь, трудно стало найти уголок на планете, где бы не было проблем с экологией!

Этот текст не является утверждением, что все проблемы человечества только от несовершенства технологий, и вообще, как таковой ущербности человека,как вида.

Но многие факты даже из нашей обыденной жизни показывают, что менять технологии, менять переработку и утилизацию отходов необходимо жизненно.

Нам всем в основном понятно, откуда растут ноги всех кризисов, войн и революций.

Они произрастают от недовольства человека своим положением. Эх

Чем вызвана громадная разница в материальном положении?

Я больше чем уверен, что не только в мировоззрении. На это накладывается ещё и нравственность человека, его отношение к близким, к соседям, друзьям, родственникам.

Когда один человек мнит себя пупком земли, а других считает быдлом не имеющим права жить, упивается своим положением, это производит поляризацию общества и приводит к перманентным конфликтам интересов.

Отсюда деление на классы и классовые войны.

Иногда, мне кажется, что люди,подобно животным делятся на царства:

Есть хищники, стервятники, падальщики, паразиты. Так что в теории классов, как таковой нет новостей, всё идёт от природы.

Если бы не одно но...

Человек имеет разум.

А это уже должно налагать какие-то преимущества перед животным и растительным миром. Человек может жить в принципе в любой среде обитания, от которой он защищается при помощи техносферы.

Мы строим дома, мы шьём одежду, мы выращиваем растения и животных для собственного пропитания.

И наша цивилизация может быть более гармоничной и развитой. Мешают общественные отношения , из-за которых страдает и развитие технологий.

Сейчас они часто развиваются в ключе получения большей прибыли на выложенный капитал и поэтому делается всё с целью постоянного получения денег. Но это далеко от общественного блага.

Поэтому одни бледнеют, другие жируют и кайфуют за счёт других.

Разве я тут не прав?

А ведь в конце концов безнравственность в обществе порождает огромное количество различных проблем и катаклизмов.

Вместо объединения усилий, средств человечество погрязло в постоянных разборках.

А при нынешнем вооружении мы можем вполне получить уничтожение жизни на планете.

Надо ли это простым людям?

Думаю, ответ очевиден!

Вообще, ответ что делать тоже. Но тут нужно встать на более высокую меру понимания текущего момента.

В России с начала 90- х годов выработана теория, которая охватывает огромный пласт знаний и предъявляет миру новый замысел жизнеустройства.

Это концепция общественной безопасности под эпическим названием "Мертвая вода".

О ней много материалов в интернете, да и моем блоге тоже есть статьи.

Ну так вот, если активное большинство людей сможет грамотно применить знания КОБ в жизненной практике, мы вместе сможем преодолеть все препятствия на пути к Богодержавию, как форме жизни на планете.

В данной стать долго описывать КОБ не буду, желающие строить новый мир, найдут нужные материалы.

Дам лишь ссылку на сайт, где есть много публикаций на эту тему. https://www.dotu.ru/